Ocuparnos de la invención de una tradición discursiva, supone, en primer término, preguntarnos por los lugares donde ésta pudo llegar a forjarse y por las circunstancias y condiciones sociohistóricas que hicieron posible la existencia de aquellos espacios y agencias. En un país con unas tasas de absentismo escolar elevadísimas y con una muy deficiente y escasa escolarización —restringida, segmentada y diferenciada además por criterios de clase y género—, hablar de didácticas especiales constituía un contrasentido o, cuando menos, una intolerable provocación. A finales del siglo xix, fuera de algunos círculos selectos, casi nadie pensaba que «enseñar bien» fuera algo que hubiera que aprender con esfuerzo y dedicación durante toda una vida profesional, ni, mucho menos, el numen de un saber científico-técnico específico en permanente estado de revisión y mejoramiento; en ese sentido, cabe considerar que los animados debates habidos en el Congreso Nacional...